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善导大师:临终往生正念文

2019-07-19

善导大师:临终往生正念文

善导大师:临终往生正念文-善导大师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://善导大师:临终往生正念文知归子问曰:世事之大,莫越生死。 一息不来,便属后世。 一念差错,便堕轮回。 小子累蒙开诲念佛往生之法,其理甚明。

又恐病来死至之时,心识散乱,仍虑他人惑动正念,忘失净因。 伏望重示归径之方,俾脱沉沦之苦。 师曰:善哉问也!凡一切人,命终欲生净土,须是不得怕死。 常念此身多苦,不净恶业种种交缠。 若得舍此秽身,超生净土,受无量快乐,解脱生死苦趣,乃是称意之事。 如脱弊衣,得换珍服。

但当放下身心,莫生恋着。 凡遇有病之时,便念无常,一心待死。

叮嘱家人,及看病人、往来问候人,凡来我前,为我念佛。

不得说眼前闲杂之话、家中短长之事,亦不须软语安慰、祝愿安乐,此皆虚华无益之语。 若病重将终之际,亲属不得垂泪哭泣,及发嗟叹懊恼之声,惑乱心神,失其正念。 但一时同声念佛,待气尽了,方可哀泣。

才有丝毫恋世间心,便成挂碍,不得解脱。

若得明晓净土之人,频来策励,极为大幸。 若依此者,决定超生,即无疑也。

又问曰:求医服药,还可用否?答曰:求医服药,初不相妨。 然药者只能医病,不能医命。

命若尽时,药岂奈何?若杀物命为药,以求身安,此则不可。

余多见世人因病持斋,方获少愈,复为医者以酒食鱼肉佐药,其病复作。 信知佛力可救,酒肉无益也。

又问曰:求神祈福如何?答曰:人命长短,生时已定,何假鬼神延之耶?若迷惑信邪,杀害众生,祭祀鬼神,但增罪业,反损寿矣。

大命若尽,小鬼奈何?空自慞惶,俱无所济,切宜谨之。 当以此文帖向目前,时时见之,免致临危忘失。